{"id":102,"date":"2010-11-06T11:52:25","date_gmt":"2010-11-06T10:52:25","guid":{"rendered":"http:\/\/cut.the.crap.free.fr\/?page_id=102"},"modified":"2026-07-01T13:20:23","modified_gmt":"2026-07-01T11:20:23","slug":"choses-lues","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.incaudavenenum.org\/cut.the.crap\/choses-lues\/","title":{"rendered":"Choses lues"},"content":{"rendered":"<h5>\u00ab\u00a0Tout  ce que l&rsquo;\u00e9conomie t&rsquo;enl\u00e8ve de vie et d&rsquo;humanit\u00e9, elle te le  remplace en  images et en repr\u00e9sentations ; tout ce que tu ne peux pas  faire, tu  peux en \u00eatre le spectateur.\u00a0\u00bb<\/h5>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Baudouin  de Bodinat, La vie sur terre (R\u00e9flexions sur le peu d&rsquo;avenir que  contient le temps o\u00f9 nous sommes), \u00e9ditions de l&rsquo;Encyclop\u00e9die des  nuisances, 1996.<\/h6>\n<h5 style=\"text-align: center;\">***<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0Il y a une guerre des classes, c&rsquo;est un fait, mais c&rsquo;est ma classe, la classe des riches, qui m\u00e8ne cette guerre, et nous sommes en train de la gagner.\u00a0\u00bb<\/h5>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Warren Buffet, CNN, 25 mai 2005.<\/h6>\n<h5 style=\"text-align: center;\">***<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0Contrairement \u00e0 ce que dit la presse de droite, le fait que la France manifeste est un signe de bonne sant\u00e9 et de d\u00e9mocratie. Ce sont les pays qui ne manifestent pas qui sont imb\u00e9ciles, qui se laissent faire, peut-\u00eatre parce que leur go\u00fbt de la libert\u00e9 est \u00e9mouss\u00e9.\u00a0\u00bb<\/h5>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Bernard Maris, \u00ab\u00a0Ren\u00e9 et les duellistes\u00a0\u00bb, <em>Charlie Hebdo<\/em> n\u00b0959, 3 novembre 2010.<\/h6>\n<h5 style=\"text-align: center;\">***<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0Les  meilleurs projets du monde n\u2019ont aucune port\u00e9e s\u2019ils ne sont pas  sous-tendus par un enthousiasme populaire, s\u2019ils ne s\u2019indexent pas \u00e0 des  images de la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9sir\u00e9e, s\u2019ils ne s\u2019inscrivent pas dans une  histoire collective. Le mouvement peut \u00eatre l\u2019occasion pour les  responsables syndicaux de prendre conscience de cette responsabilit\u00e9 qui  leur incombe et qui renvoie aux plus grandes heures du mouvement  ouvrier \u2013 quand les propositions des organisations syndicales  irriguaient le d\u00e9bat politique, du planisme c\u00e9g\u00e9tiste des ann\u00e9es 1930  aux nationalisation et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 sociale \u00e0 la Lib\u00e9ration, jusqu\u2019au  socialisme autogestionnaire dans les ann\u00e9es 1970. Alors que la gauche  est atone et divis\u00e9e, il serait possible que d\u2019importante fractions du  mouvement syndical servent de catalyseur \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019un v\u00e9ritable  agenda de transformation sociale. Une \u00e9laboration qui ne r\u00e9sulte pas de\u00a0\u201cl\u2019audition\u201d\u00a0des organisations syndicales par les dirigeants  politiques, mais d\u2019une dynamique autonome permettant aux syndicalistes  de tisser des liens durables entre eux et avec tous ceux, citoyens,  associations, mouvements sociaux qui ont contribu\u00e9 \u00e0 nourrir la  contestation des derni\u00e8res semaines.<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Un tel processus supposerait que se mettent en place des structures <em>ad hoc<\/em>,  car bien \u00e9videmment le cadre de l\u2019intersyndicale, dont l\u2019int\u00e9r\u00eat n\u2019est  pas en cause, rev\u00eat une autre fonction. Entre une intersyndicale qui  tient par la recherche du consensus et la guerre de tous contre tous que  se livrent les organisations confront\u00e9es \u00e0 la conqu\u00eate de leur  repr\u00e9sentativit\u00e9 dans les entreprises, il existe un espace interm\u00e9diaire  \u00e0 occuper, celui d\u2019une coop\u00e9rative d\u2019\u00e9laboration strat\u00e9gique.\u00a0\u00bb<\/h5>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Sophie B\u00e9roud et Karel Yon, \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/www.contretemps.eu\/interventions\/automne-2010-anatomie-dun-grand-mouvement-social\" target=\"_blank\">Automne 2010 : Anatomie d&rsquo;un grand mouvement social<\/a>\u00ab\u00a0, <a href=\"http:\/\/www.contretemps.eu\/\" target=\"_blank\"><em>Contretemps<\/em><\/a>, 2010<\/h6>\n<h5 style=\"text-align: center;\">***<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: left;\">\u00ab\u00a0Nous allions voir de jeunes v\u00e9g\u00e9tariens engager des luttes sans issue contre la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re. D&rsquo;autres conclurent :\u00a0\u201cSoyons des en-dehors, il n&rsquo;y a de place pour nous qu&rsquo;en marge de la soci\u00e9t\u00e9\u201d, sans se douter que la soci\u00e9t\u00e9 n&rsquo;a pas de marge, qu&rsquo;on y est toujours, y f\u00fbt-on au fond des ge\u00f4les, et que leur\u00a0\u201c\u00e9go\u00efsme conscient\u201d\u00a0rejoignait par le bas, parmi les vaincus, l&rsquo;individualisme bourgeois le plus f\u00e9roce. D&rsquo;autres enfin, dont j&rsquo;\u00e9tais, tent\u00e8rent de mener de pair la transformation individuelle et l&rsquo;action r\u00e9volutionnaire (&#8230;).\u00a0\u00bb<\/h5>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Victor Serge, <em>M\u00e9moires d&rsquo;un r\u00e9volutionnaire (1905-1945)<\/em>, Lux Editeur, Montr\u00e9al, 2010.<\/h6>\n<h5 style=\"text-align: center;\">***<\/h5>\n<h5>\u00ab\u00a0Le peuple ne se voit plus comme tel, la soci\u00e9t\u00e9 se croit une collection indistincte d\u2019individus [\u2026]. L\u2019oligarchie, elle, a une conscience de classe aiguis\u00e9e, une coh\u00e9rence id\u00e9ologique sans faille, un comportement sociologique parfaitement solidaire.\u00a0\u00bb<\/h5>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Herv\u00e9 Kempf,\u00a0<em>L\u2019oligarchie \u00e7a suffit, vive la d\u00e9mocratie<\/em>, \u00e9ditions du Seuil, Paris, 2011.<\/h6>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h5 style=\"text-align: center;\">***<\/h5>\n<h5>\u00ab\u00a0Le 8 juillet 2011, Suzanne Berger, professeur au MIT (Massachusetts Institute of Technology) [&#8230;] prend la parole en revenant sur le d\u00e9bat tr\u00e8s ancien lib\u00e9ralisme-d\u00e9mocratie. Elle va tenir des propos \u00e9clairants :<\/h5>\n<h5>\u2014 <em>Les fondateurs de la R\u00e9publique am\u00e9ricaine \u00e9taient profond\u00e9ment pr\u00e9occup\u00e9s de la question de savoir s&rsquo;il \u00e9tait possible d&rsquo;avoir en m\u00eame temps un gouvernement d\u00e9mocratique et un syst\u00e8me \u00e9conomique fond\u00e9 sur la propri\u00e9t\u00e9 individuelle. Comme James Madison l&rsquo;expliquait, le plus grand danger pour une d\u00e9mocratie est que les citoyens s&rsquo;organisent, se mobilisent, \u201cs&rsquo;instituent en factions\u201d pour promouvoir la demande majoritaire de redistribution par rapport au droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9<\/em>\u00b9.<\/h5>\n<h5>Suzanne Berger n&rsquo;invente rien. James Madison, dont elle a prononc\u00e9 le nom, n&rsquo;est pas n&rsquo;importe qui. Coauteur de la Constitution am\u00e9ricaine, il fut le quatri\u00e8me pr\u00e9sident des Etats-Unis. Pour Madison, \u201cle gouvernement repr\u00e9sentatif n&rsquo;\u00e9tait pas une modalit\u00e9 de la d\u00e9mocratie, c&rsquo;\u00e9tait une forme de gouvernement essentiellement diff\u00e9rente et, de surcro\u00eet, pr\u00e9f\u00e9rable\u201d. Il consid\u00e9rait que d\u00e9mocratie et \u00e9conomie de march\u00e9 n&rsquo;allaient pas de pair. \u201cLes d\u00e9mocraties, \u00e9crivait-il, ont toujours \u00e9t\u00e9 des spectacles de turbulences et de contestations [&#8230;] incompatibles avec la s\u00e9curit\u00e9 personnelle et le droit \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9\u00b2.\u201d\u00a0\u00bb<\/h5>\n<h6 style=\"text-align: left;\">1. Suzanne Berger, <em>Liberalism vs democracy, a turning point<\/em>, intervention aux rencontres \u00e9conomiques d&rsquo;Aix-en-Provence, juillet 2011.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: left;\">2. Bernard Manin, <em>Principes du gouvernement repr\u00e9sentatif<\/em>, Calmann-L\u00e9vy, 1995.<\/h6>\n<h6 style=\"text-align: right;\">Christophe Deloire et Christophe Dubois, <em>Circus politicus<\/em>, Albin Michel, Paris, 2012.<\/h6>\n<h5 style=\"text-align: center;\">***<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Tout ce que l&rsquo;\u00e9conomie t&rsquo;enl\u00e8ve de vie et d&rsquo;humanit\u00e9, elle te le remplace en images et en repr\u00e9sentations ; tout ce que tu ne peux pas faire, tu peux en \u00eatre le spectateur.\u00a0\u00bb Baudouin de Bodinat, La vie sur terre (R\u00e9flexions sur le peu d&rsquo;avenir que contient le temps o\u00f9 nous sommes), \u00e9ditions de l&rsquo;Encyclop\u00e9die [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-102","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Choses lues - Cut The Crap<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.incaudavenenum.org\/cut.the.crap\/choses-lues\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Choses lues - Cut The Crap\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00ab\u00a0Tout ce que l&rsquo;\u00e9conomie t&rsquo;enl\u00e8ve de vie et d&rsquo;humanit\u00e9, elle te le remplace en images et en repr\u00e9sentations ; 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Aust\u00e9rit\u00e9, social-lib\u00e9ralisme, contre-r\u00e9formes antisociales, confiscation du pouvoir, n\u00e9potisme, corruption, dictature \u00e9conomique, coup d'Etat financier, technocratie, obsession s\u00e9curitaire, oppression polici\u00e8re, soumission sociale, renforcement des in\u00e9galit\u00e9s, perp\u00e9tuation des injustices, phallocratie, destruction de l'environnement, ab\u00eatissement de la population, laideur bling bling, isolement des individus, r\u00e9signation, impuissance\u2026","rel":"","context":"Dans \"anarchisme\"","block_context":{"text":"anarchisme","link":"https:\/\/www.incaudavenenum.org\/cut.the.crap\/tag\/anarchisme\/"},"img":{"alt_text":"Marx et Engels","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.incaudavenenum.org\/cut.the.crap\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/marxengels.jpg?fit=787%2C263&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.incaudavenenum.org\/cut.the.crap\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/marxengels.jpg?fit=787%2C263&ssl=1&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.incaudavenenum.org\/cut.the.crap\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/marxengels.jpg?fit=787%2C263&ssl=1&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.incaudavenenum.org\/cut.the.crap\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/marxengels.jpg?fit=787%2C263&ssl=1&resize=700%2C400 2x"},"classes":[]},{"id":3155,"url":"https:\/\/www.incaudavenenum.org\/cut.the.crap\/politique-de-confidentialite\/","url_meta":{"origin":102,"position":1},"title":"Politique de confidentialit\u00e9","author":"Serge Victor","date":"28 juin 2026","format":false,"excerpt":"Qui sommes-nous\u00a0? 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