{"id":1331,"date":"2018-05-23T14:47:36","date_gmt":"2018-05-23T13:47:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.incaudavenenum.org\/cut.the.crap\/?p=1331"},"modified":"2018-05-24T09:57:02","modified_gmt":"2018-05-24T08:57:02","slug":"confusions-autour-dun-voile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.incaudavenenum.org\/cut.the.crap\/confusions-autour-dun-voile\/","title":{"rendered":"Confusions autour d’un voile"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>En plein mouvement social contre Macron et son monde, le voile islamique port\u00e9 par Maryam Pougetoux, repr\u00e9sentante du syndicat \u00e9tudiant UNEF \u00e0 l’universit\u00e9 Paris IV, d\u00e9clenche des r\u00e9actions peu surprenantes (mais n\u00e9anmoins sid\u00e9rantes) \u00e0 droite (notamment de la part du sinistre G\u00e9rard Collomb<\/a>) et divise, h\u00e9las, \u00e9galement \u00e0 gauche, \u00e9clipsant du coup malheureusement les raisons de la mobilisation contre la loi ORE<\/a>.<\/p>\n

J’ai l’impression qu’avec ce genre de cas, on op\u00e8re une confusion entre plusieurs questions qui ne devraient pas \u00eatre amalgam\u00e9es, confusion qui ne sert qu’\u00e0 hyst\u00e9riser le d\u00e9bat au sein du camp de l’\u00e9mancipation, pour la plus grande joie des dominants.<\/p>\n

La question de la la\u00efcit\u00e9 :<\/h3>\n

Elle est instrumentalis\u00e9e par un pouvoir qui se r\u00e9v\u00e8le de plus en plus comme un pouvoir r\u00e9actionnaire de droite extr\u00eame. La la\u00efcit\u00e9 n’interdit pas aux citoyens de porter des signes ext\u00e9rieurs de religiosit\u00e9 et ne leur interdit absolument pas le pros\u00e9lytisme. Il ne manquerait plus que \u00e7a ! De m\u00eame qu’un.e militant.e politique a heureusement le droit de faire du pros\u00e9lytisme pour son organisation politique, un.e croyant.e a parfaitement le droit de faire du pros\u00e9lytisme pour sa secte. Et bonne nouvelle : un.e ath\u00e9e a de m\u00eame tout \u00e0 fait le droit de faire du pros\u00e9lytisme et de critiquer proph\u00e8tes, gris-gris et accoutrements religieux. J’ai donc moi-m\u00eame le droit de dire qu’il n’y a pas plus d’Allah que de p\u00e8re No\u00ebl ou de beurre en broche, et de blasph\u00e9mer contre les divinit\u00e9s, les proph\u00e8tes et les totems que les marchands d’illusion s’obstinent \u00e0 vouloir nous vendre pour l\u00e9gitimer la domination patriarcale et les obsessions morbides de peine-\u00e0-jouir barbus ou calott\u00e9s. La controverse religieuse, comme philosophique ou politique, rel\u00e8ve du champ de la libert\u00e9 d’expression, limit\u00e9 seulement par les n\u00e9cessit\u00e9s du service public, de la neutralit\u00e9 de l’Etat et du maintien de l’ordre public. Collomb n’a pas \u00e0 d\u00e9nier \u00e0 cette jeune fille le droit de faire \u00e9ventuellement du pros\u00e9lytisme pour sa religion ni de simplement l’afficher. Opposer le port du voile \u00e0 la \u00ab\u00a0culture fran\u00e7aise\u00a0\u00bb est \u00e9galement parfaitement d\u00e9bile et rel\u00e8ve du propos de beauf raciste de fin de banquet. Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux, Soeur Sourire, etc. ce n’est pas ma tasse de th\u00e9, mais il faudrait vraiment \u00eatre \u00e0 la masse pour les exclure de la culture fran\u00e7aise pour cause de torchon sur la t\u00eate. Collomb fait juste du Le Pen. Honte \u00e0 lui.<\/p>\n

La question syndicale :<\/h3>\n

Un syndicat n’est pas un organisme d’Etat. Il n’est pas le moins du monde soumis \u00e0 interdiction de pros\u00e9lytisme religieux. C’est au syndicat de d\u00e9cider si l’affichage d’une appartenance religieuse est compatible avec ses statuts et ses id\u00e9es. Apparemment, pour l’UNEF actuelle, cela l’est (mais pas pour les ancien.ne.s de l’UNEF ou de l’UNEF-ID comme Dray, M\u00e9lenchon<\/a>, Julliard<\/a> ou Hamon, qui ont bien le droit de la d\u00e9sapprouver, mais qui ne sauraient dicter sa ligne \u00e0 l’actuelle g\u00e9n\u00e9ration \u00e9tudiante). Et cette jeune fille, interrog\u00e9e par Buzzfeed<\/em> sur les positions de l’UNEF quant \u00e0 l’avortement ou la PMA<\/a>, ne se pose pas en contradiction avec son syndicat (s’il est commun\u00e9ment admis que les grandes religions monoth\u00e9istes v\u00e9hiculent g\u00e9n\u00e9ralement un message pudibond r\u00e9actionnaire en mati\u00e8re de moeurs, de sexualit\u00e9 et de procr\u00e9ation, on peut aussi noter que, contrairement au catholicisme, l’Islam n’a pas un chef religieux d\u00e9livrant pour la terre enti\u00e8re des consignes anti-avortement ou anti-contraception) et semble reprendre \u00e0 son compte, malgr\u00e9 son hijab<\/em>, les valeurs progressistes de son syndicat : \u00ab\u00a0Oui, l’Unef revendique certaines valeurs, et ce sont des valeurs qui sont partag\u00e9es majoritairement dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb.
\nIl appartient aussi au syndicat de d\u00e9cider s’il est opportun strat\u00e9giquement d’avoir comme porte-parole quelqu’un qui affiche sa religion via un symbole patriarcal. J’imagine que l’UNEF a consid\u00e9r\u00e9 ou bien que la question ne se posait pas (ce qui marque une rupture par rapport \u00e0 sa position de 2013,\u00a0qui a depuis disparu du site de l’Unef<\/a>, hostile au port du voile \u00e0 l’universit\u00e9 \u00ab\u00a0qui enferme les femmes dans une situation de soumission par rapport aux hommes\u00a0\u00bb) ou bien qu’un tel affichage pourrait lui permettre de toucher une partie de la population qu’on voit peu souvent (et tout le monde \u00e0 gauche s’en d\u00e9sole) dans les instances politiques ou syndicales. Personnellement, en tant qu’ath\u00e9e pros\u00e9lyte assum\u00e9 et mat\u00e9rialiste consid\u00e9rant la religion comme l’opium du peuple, j’aurais tendance \u00e0 penser que mon propre syndicat ne doit pas \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9 par une personne affichant une appartenance religieuse. Mais je reconnais tout \u00e0 fait aux militants de l’UNEF actuelle (m\u00eame malgr\u00e9 les grognements des ancien.ne.s) le droit de faire un autre choix et je peux tout-\u00e0-fait consid\u00e9rer cette repr\u00e9sentante de l’UNEF, malgr\u00e9 notre divergence philosophique, comme une camarade de lutte contre Macron et son monde.<\/p>\n

La question du contexte de persistance voire (re)mont\u00e9e du racisme :<\/h3>\n

Les musulmans sont stigmatis\u00e9s en France, et les crimes djihadistes ne font bien s\u00fbr qu’attiser une peur de l’Islam qui m\u00eale de fa\u00e7on paradoxale le vieux racisme anti-arabe h\u00e9rit\u00e9 du colonialisme, le fond r\u00e9publicain bouffeur de cur\u00e9s (donc aussi d’imams), la haine de l’Islam issue du catholicisme des croisades et celle qui impr\u00e8gne aussi la communaut\u00e9 juive rendue parano\u00efaque par la propagande pro-isra\u00e9lienne et anti-palestinienne. Les r\u00e9actions comme celle de Collomb, mais aussi h\u00e9las d’une partie de notre camp vocif\u00e9rant sa haine (plus qu’une vague g\u00eane) contre cette jeune fille rel\u00e8vent bien d’une forme de racisme. Quand l’ex-\u00e9v\u00eaque Gaillot \u00e9tait de nombre de luttes de la gauche<\/a> au point d’en devenir souvent pour les m\u00e9dias un des porte-parole, on n’adh\u00e9rait pas forc\u00e9ment \u00e0 ses bondieuseries mielleuses, mais on ne se demandait pas s’il avait sa place dans nos luttes de m\u00e9cr\u00e9ants. Comme dans la chanson de Brassens, on peut crier \u00ab\u00a0\u00e0 bas la calotte\u00a0\u00bb \u00e0 s’en faire p\u00e9ter la glotte, mais \u00e9viter de bouffer le cur\u00e9 qui baptise les petits oiseaux et donne la messe au pendu. Visiblement, c’est plus difficile pour certain.e.s quand c’est d’une \u00ab\u00a0religion d’arabe\u00a0\u00bb qu’il est question. On ne s’\u00e9tonnera pas des hurlements de la droite d\u00e9complex\u00e9e ou complex\u00e9e. Mais il faut peut-\u00eatre rappeler aux camarades de gauche que cette fille avec son torchon sur la t\u00eate participe \u00e0 une lutte de gauche comme repr\u00e9sentante d’un syndicat de gauche. Je pr\u00e9f\u00e8re la voir l\u00e0 qu’avec les macronistes ou dans la manif pour tous.
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