\u00ab\u00a0(…) l’histoire montre que les classes populaires se soul\u00e8vent comme un seul homme pour former un \u201cpeuple\u201d uniquement lorsqu’elles sont convaincues de leur bon droit. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, il faut qu’elles soient anim\u00e9es par une croyance collective suffisamment puissante pour affronter un pouvoir impitoyable et accepter une issue qu’elles savent pertinemment tragique.<\/p>\n
Ce genre d’\u00e9tincelles, quand on y regarde de pr\u00e8s, ne surgit jamais des classes populaires elles-m\u00eames mais de la classe qui rationnalise les croyances : les intellectuels. L’\u00e9tincelle r\u00e9sulte g\u00e9n\u00e9ralement des frottements qui se produisent dans le monde des dominants, opposant ceux qui d\u00e9fendent le pouvoir en place et ceux qui le contestent. Le g\u00e9nie d’un peuple en arme r\u00e9side dans les formes d’appropriation de la critique, les usages radicaux qu’il en fait, en prenant au mot les th\u00e9oriciens de la dissidence.\u00a0\u00bb<\/p>\n