\u00ab\u00a0La question n’est pas de savoir si nous voulons abolir la prostitution – la r\u00e9ponse est oui – mais de nous donner les moyens de le faire\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Najat Vallaud-Belkacem, la ministre des droits des femmes, dans le JDD du 23 juin 2012. \u00ab\u00a0Mon objectif, comme celui du PS, c’est de voir la prostitution dispara\u00eetre\u00a0\u00bb, a-t-elle ajout\u00e9. Parmi les pistes \u00e9voqu\u00e9es, la p\u00e9nalisation des clients (le d\u00e9lit de racolage passif cr\u00e9\u00e9 en 2003 ayant, lui, plut\u00f4t vocation \u00e0 \u00eatre abrog\u00e9, si l’on se r\u00e9f\u00e8re aux d\u00e9clarations du candidat Hollande durant la campagne des pr\u00e9sidentielles).<\/p>\n
P\u00e9naliser le \u00ab\u00a0Caub\u00e8re\u00a0\u00bb (voir notre pr\u00e9c\u00e9dent article<\/a> sur cet int\u00e9ressant sp\u00e9cimen de client) ? Il n’en fallait pas plus pour susciter les cris d’orfraie de maints adeptes de la putification<\/em> plus ou moins habilement d\u00e9guis\u00e9s en h\u00e9ro\u00efques r\u00e9sistants contre \u00ab\u00a0l’ordre moral\u00a0\u00bb. La presse n’a pas manqu\u00e9 de relayer les protestations de ceux qui, suivant la ligne d’Elisabeth Badinter, voient dans toute vell\u00e9it\u00e9 d’abolition de la prostitution un retour \u00e0 un ordre moral de type victorien. Mais nous nous pencherons ici plus particuli\u00e8rement sur quelques t\u00e9moignages significatifs de braves \u00ab\u00a0travailleuses du sexe\u00a0\u00bb, car c’est justement le plus souvent au nom de leur d\u00e9fense et de leur protection que se sont exprim\u00e9es les critiques les plus virulentes contre l’id\u00e9e de p\u00e9nalisation des Caub\u00e8re. En voici un premier exemple :<\/p>\n Corinne, porte-parole des ind\u00e9pendantes du Bois de Boulogne, d\u00e9fend \u00ab\u00a0le droit \u00e0 disposer de son corps\u00a0\u00bb et estime que ces prostitu\u00e9es, qui gr\u00e2ce \u00e0 leur activit\u00e9 \u00ab\u00a0ont un niveau de vie certain\u00a0\u00bb, ne sont \u00ab\u00a0pas pr\u00eates \u00e0 l’abandonner pour accepter un revenu minimum\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Se recycler \u00e0 40 ans ou 50 ans pass\u00e9s, quand on a quasi aucun CV, c’est difficile.\u00a0\u00bb (Lib\u00e9ration<\/em><\/a> du 24 juin 2012)<\/p><\/blockquote>\n Etonnante trouvaille que ce \u00ab\u00a0droit \u00e0 disposer de son corps\u00a0\u00bb qui tend \u00e0 mettre sur le m\u00eame plan le \u00ab\u00a0droit\u00a0\u00bb pour une femme (ou un homme) de subir sexuellement la domination \u00e9conomique et de vrais droits conquis par les femmes comme par exemple le droit \u00e0 la contraception ou le droit \u00e0 l’avortement ! Le m\u00eame article de Lib\u00e9<\/em> rappelle pourtant que \u00ab\u00a0la France comptait au moins 18.000 \u00e0 20.000 prostitu\u00e9(e)s de rue\u00a0\u00bb en 2010 \u2014 les autres formes de prostitution (escort, internet, salons de massage, etc.) n’\u00e9tant pas chiffr\u00e9es \u2014 et que, \u00ab\u00a0d’apr\u00e8s un rapport parlementaire d’avril 2011, il s’agit pour 80% de femmes et pour 80% de personnes \u00e9trang\u00e8res\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0neuf personnes prostitu\u00e9es sur dix\u00a0\u00bb \u00e9tant \u00ab\u00a0victimes de la traite des \u00eatres humains\u00a0\u00bb (selon le d\u00e9put\u00e9 Guy Geoffroy). Ainsi, n’en d\u00e9plaise aux quelques \u00ab\u00a0travailleuses du sexe\u00a0\u00bb ayant choisi volontairement leur \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb, l’immense majorit\u00e9 des prostitu\u00e9(e)s est bien constitu\u00e9e d’esclaves sexuelles. La putification<\/em> (terme par lequel nous entendons d\u00e9signer ici ni plus ni moins que le stade actuel de d\u00e9veloppement du capitalisme) a d\u00e9j\u00e0 \u00e0 ce point infect\u00e9 les esprits qu’il est devenu courant de voir l’acte de vendre (et particuli\u00e8rement de se vendre<\/em> \u2014 corps ou \u00e2me) consid\u00e9r\u00e9 comme l’exercice d’une libert\u00e9 fondamentale. Il ne viendrait apparemment m\u00eame plus \u00e0 l’id\u00e9e de nombre de nos contemporains que la libert\u00e9 se conquiert au contraire dans la r\u00e9sistance \u00e0 l’ali\u00e9nation, dans le refus de la marchandisation totalitaire (marchandisation de rigoureusement tout<\/em> : choses et \u00e9l\u00e9ments \u2014 jusqu’\u00e0 l’air et l’eau \u2014 mais aussi de l’humain \u2014 force de travail, corps, sexe, id\u00e9es, g\u00e9n\u00f4me…). Interdire l’esclavage, qu’il soit forc\u00e9 ou volontaire, deviendrait donc un crime contre la r\u00e9ification<\/em> travestie en libert\u00e9 : la libert\u00e9 du sujet est d\u00e9sormais con\u00e7ue comme \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb de renoncer \u00e0 \u00eatre sujet, comme \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb de devenir objet. Par un \u00e9tonnant tour de passe-passe, une collectivit\u00e9 qui entend garantir la libert\u00e9 de l’\u00eatre humain en l’emp\u00eachant d’\u00eatre r\u00e9duit \u00e0 l’\u00e9tat d’objet d\u00e9shumanis\u00e9 sera donc, dans le monde merveilleux de la putification<\/em>, consid\u00e9r\u00e9e comme affreusement \u00ab\u00a0liberticide\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0castratrice\u00a0\u00bb, parce qu’elle entrave la seule \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 laquelle le capitalisme putifi\u00e9<\/em> accorde de la valeur : la libert\u00e9 du commerce. A ce compte, si l’Etat est consid\u00e9r\u00e9 comme liberticide lorsqu’il se fixe pour objectif d’abolir la prostitution (c’est-\u00e0-dire grosso modo<\/em> la vente de l’usage de chattes, de bouches et de culs plus ou moins sains et consentants<\/em> \u2014 en un mot), alors on peut dire aussi qu’il attente d\u00e9j\u00e0 f\u00e2cheusement aux libert\u00e9s en interdisant la vente et la location d’organes ou de membres humains. C’est vrai, quoi, pourquoi un \u00eatre humain ne peut-il \u00eatre libre de vendre au compte-gouttes, \u00e0 destination de greffes ou d’installations d’art comptant-pour-rien, un poumon, puis un oeil, puis un rein… ou m\u00eame une bite ? Apr\u00e8s tout, un pauvre amput\u00e9 de sa bite et motiv\u00e9 par les drogues appropri\u00e9es peut encore avoir une utilit\u00e9 sociale au bord d’une route foresti\u00e8re, n’est-il pas vrai ?<\/p>\n Avec cette id\u00e9e de \u00ab\u00a0droit \u00e0 disposer de son corps\u00a0\u00bb, on fait aussi commod\u00e9ment abstraction de la question du rapport de force dans un monde o\u00f9, malgr\u00e9 les avanc\u00e9es obtenues par le combat f\u00e9ministe, s’exerce encore partout la domination masculine. Ainsi, Fran\u00e7oise Gil, une \u00ab\u00a0sociologue\u00a0\u00bb pr\u00e9sent\u00e9e comme \u00e9tant membre du \u00ab\u00a0Syndicat du Travail Sexuel\u00a0\u00bb, osait affirmer le 25 juin 2012 dans 20 minutes<\/em><\/a> (ce n’est pas la dur\u00e9e d’un rapport tarif\u00e9 mais le nom d’un journal prostitu\u00e9 \u00e0 la pub) :<\/p>\n C\u2019est une aberration de s\u2019en prendre au client, j\u2019y vois une forme de castration. Ce ne sont pas les clients qui sont \u00e0 l\u2019origine de la prostitution.<\/p><\/blockquote>\n Ben voyons ! Le m\u00e2le dominant n’y peut rien, le pauvre, si des hordes de prostitu\u00e9(e)s racoleuses vivent dans l’obsession de son phallus et de la satisfaction de ses d\u00e9sirs virils. Au point que s’il paye, finalement, c’est juste par politesse, un peu pour dire merci \u00e0 chacune de ces putes qui se jettent sur lui et qui en redemandent, les cochonnes. D’ailleurs, puisque ce ne sont pas les clients qui sont \u00ab\u00a0\u00e0 l’origine de la prostitution\u00a0\u00bb, d’apr\u00e8s Fran\u00e7oise Gil, est-ce que \u00e7a ne devrait pas \u00eatre aux prostitu\u00e9es de payer les clients qui ont la gentillesse d’accepter leurs services ? On sait bien depuis Eve que le m\u00e2le d\u00e9bonnaire n’y est pour rien : c’est toujours cette salope de femme habit\u00e9e par le diable qui fait rien qu’\u00e0 le tenter. Bon, une fois excit\u00e9, il est peut-\u00eatre un peu rustre des fois, le pauvre bichon, mais c’est dans sa nature d’homme, et que voulez-vous, il ne faut surtout pas le castrer ! Mais Fran\u00e7oise Gil va encore plus loin :<\/p>\n On fait un amalgame entre les r\u00e9seaux de prostitution et la prostitution traditionnelle. (…) La prostitution quand elle est volontaire peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un m\u00e9tier, avec des valeurs, des relations humaines et sociales, elle peut \u00eatre bien v\u00e9cue. Je ne vois pas la n\u00e9cessit\u00e9 de la supprimer. D\u2019autant que dans notre soci\u00e9t\u00e9, les prostitu\u00e9es sont utiles et sont un corollaire du mariage.<\/p><\/blockquote>\n Il y aurait donc la bonne prostitution (la \u00ab\u00a0traditionnelle\u00a0\u00bb) et la mauvaise prostitution (celle des \u00ab\u00a0r\u00e9seaux\u00a0\u00bb). La diff\u00e9rence entre les deux ? Sans doute la m\u00eame que la diff\u00e9rence entre le bon chasseur et le mauvais chasseur moqu\u00e9e nagu\u00e8re dans un c\u00e9l\u00e8bre sketch des Inconnus<\/em>. On comprend avec cette \u00e9vocation d’un petit \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb traditionnel que notre \u00ab\u00a0sociologue\u00a0\u00bb emprunte plus \u00e0 Jean-Pierre Pernault qu’\u00e0 Pierre Bourdieu. Mais surtout, on apprend que les prostitu\u00e9es ont une utilit\u00e9 sociale et sont m\u00eame un \u00ab\u00a0corollaire du mariage\u00a0\u00bb, ce qui revient \u00e0 dire que c’est la prostitution qui sauve le mariage ! En 2012, au XXIe si\u00e8cle, apr\u00e8s des ann\u00e9es de d\u00e9christianisation, d’\u00e9mancipation humaine, de combat f\u00e9ministe, apr\u00e8s la r\u00e9volution sexuelle, l’union libre, le PACS, le coming out<\/em> des homosexuels, la soci\u00e9t\u00e9 serait donc toujours organis\u00e9e autour de l’institution du mariage et de son \u00ab\u00a0corollaire\u00a0\u00bb la prostitution. Abolir la prostitution ? Mais vous n’y pensez pas, aucun mariage n’y r\u00e9sisterait ! <\/em>Eh bien oui, justement, abolissons la prostitution et finissons-en aussi par la m\u00eame occasion avec cette institution d\u00e9su\u00e8te qu’est rest\u00e9 le mariage r\u00e9serv\u00e9 aux couples h\u00e9t\u00e9rosexuels, h\u00e9ritage \u00e0 peine repeint aux couleurs r\u00e9publicaines du vieux carcan de l’ordre moral jud\u00e9o-chr\u00e9tien ! Quelle imposture que celle des d\u00e9fenseurs de la prostitution qui osent ranger les abolitionnistes dans le camp de l’ordre moral alors que ce sont eux les r\u00e9actionnaires qui r\u00e9duisent les femmes \u00e0 l’\u00e9tat de putes ou de mamans !<\/p>\n Mais revenons \u00e0 Corinne, la porte-parole des \u00ab\u00a0ind\u00e9pendantes\u00a0\u00bb du Bois de Boulogne cit\u00e9e par Lib\u00e9<\/em>, qui affirme que la prostitution procure un \u00ab\u00a0niveau de vie certain\u00a0\u00bb aux p\u00e9ripat\u00e9ticiennes sylvestres, et qu’elles ne sont pas pr\u00eates \u00e0 l’abandonner pour un \u00ab\u00a0revenu minimum\u00a0\u00bb, d’autant plus qu’il leur serait difficile de \u00ab\u00a0se recycler\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a040 ans ou 50 ans pass\u00e9s\u00a0\u00bb. On peut d’abord se demander ce qui attend ces inrecyclables<\/em> \u00e0 60 ans ou 70 ans pass\u00e9s, voire \u00e0 80 ou 90 ans. Quand bien-m\u00eame elles cotiseraient (ce qui ne doit pas \u00eatre tr\u00e8s courant) au R\u00e9gime Social des Ind\u00e9pendants (puisqu’ind\u00e9pendantes elles s’affirment), celui-ci n’est pas r\u00e9put\u00e9 pour offrir des retraites d\u00e9centes \u00e0 ses affili\u00e9s. Le sort des vieilles putes (pardon, des travailleuses du sexe s\u00e9nior<\/em>s – le monde de la putification<\/em> ne tol\u00e8re les termes cr\u00fbs que dans les films porno) est-il donc plus enviable que celui des b\u00e9n\u00e9ficiaires d’un \u00ab\u00a0revenu minimum\u00a0\u00bb ? En outre, l’argument du \u00ab\u00a0niveau de vie certain\u00a0\u00bb est tout de m\u00eame assez l\u00e9ger en soi : les dealers,<\/em> les braqueurs, ou encore les prox\u00e9n\u00e8tes de tout poil, peuvent sans doute l’utiliser aussi pour justifier l’exercice de leur \u00ab\u00a0activit\u00e9\u00a0\u00bb. Il se trouve n\u00e9anmoins que ce type de \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 banni par la collectivit\u00e9 du champ des activit\u00e9s l\u00e9gales pour des raisons qui sont peut-\u00eatre l\u00e9gitimes, apr\u00e8s tout. Et puis, si vraiment la prostitution reste une source de revenu procurant un niveau de vie plus \u00e9lev\u00e9 que celui offert par le \u00ab\u00a0revenu minimum\u00a0\u00bb, alors la solution est on ne peut plus simple (et j’invite le gouvernement fran\u00e7ais pr\u00e9tendument de gauche \u00e0 se pencher sur la question) : augmentons le revenu minimum ! Mieux : mettons carr\u00e9ment en place l’allocation universelle de vie<\/a> ou le revenu de base inconditionnel<\/a> ! Alors, les femmes ou les hommes qui ont vraiment une profonde envie de servir d’objet sexuel pourront le faire b\u00e9n\u00e9volement sans avoir \u00e0 se soucier de leur subsistance.<\/p>\n Autre t\u00e9moignage, celui de Marie-Th\u00e9r\u00e8se, prostitu\u00e9e \u00ab\u00a0ind\u00e9pendante\u00a0\u00bb :<\/p>\n \u00abElle veut qu’on fasse quoi ? Qu’on aille toutes \u00e0 P\u00f4le Emploi ? Ce travail nous permet d’\u00eatre ind\u00e9pendantes financi\u00e8rement (…). Najat est une gamine qui ne conna\u00eet pas la r\u00e9alit\u00e9 de la vie et les besoins des hommes. On peut pr\u00e9dire davantage de violence dans les couples et des viols\u00bb (Le T\u00e9l\u00e9gramme<\/a><\/em> du 30 juin 2012)<\/p><\/blockquote>\n On saluera le n\u00e9o-poujadisme, sans doute inconscient mais tout de m\u00eame bien dans l’air du temps, de cette petite commer\u00e7ante \u00ab\u00a0ind\u00e9pendante\u00a0\u00bb qui consid\u00e8re comme plus d\u00e9gradant et plus ali\u00e9nant d’aller \u00e0 P\u00f4le Emploi que de faire la pute. On lui accordera qu’en pleine crise \u00e9conomique, apr\u00e8s 10 ans de destruction m\u00e9thodique de tous les services sociaux par les gouvernements de droite, l’aide offerte par P\u00f4le Emploi n’est peut-\u00eatre pas \u00e0 la hauteur des besoins. Quant aux \u00ab\u00a0besoins\u00a0\u00bb, justement, des \u00ab\u00a0hommes\u00a0\u00bb en tant que m\u00e2les, ils sont ici d\u00e9finis selon une norme que l’on pourrait baptiser la \u00ab\u00a0norme DSK\u00a0\u00bb : un homme, en somme, c’est une grosse brute qui a besoin de niquer n’importe qui, n’importe quoi, \u00e0 tout moment (cette vision en dit d’ailleurs long sur la r\u00e9alit\u00e9 glauque \u00e0 laquelle doit \u00eatre quotidiennement confront\u00e9e Marie-Th\u00e9r\u00e8se). Et donc, l’homme, s’il ne peut plus aller aux putes peinard, il va forc\u00e9ment cogner sa femme et en violer d’autres. C’est dans sa nature d’homme. Sauf que… d’apr\u00e8s une enqu\u00eate du Mouvement du Nid, seulement un homme sur huit a d\u00e9j\u00e0 eu recours \u00e0 \u00ab\u00a0une prestation sexuelle tarif\u00e9e\u00a0\u00bb. Un Caub\u00e8re sur huit, c’est d\u00e9j\u00e0 beaucoup, certes, mais cela reste incontestablement une minorit\u00e9 au sein de la gent masculine. Tous les hommes qui ne vont pas aux putes \u00e9prouvent-ils des pulsions de viol et de violence et passent-ils d\u00e8s lors \u00e0 l’acte faute d’\u00eatre soulag\u00e9s par un(e) professionnel(le) du sexe ? Les violences faites aux femmes, certes bien trop courantes, seraient dans ce cas bien plus nombreuses qu’elles ne sont. Inversement, les accusations de viol et d’agression sexuelle port\u00e9es par exemple contre DSK aux Etats-Unis et en France, auraient \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement abandonn\u00e9es par la justice si la fr\u00e9quence avec laquelle il avait recours \u00e0 des prostitu\u00e9es avait pu servir de preuve que ses pulsions sexuelles \u00e9taient suffisamment assouvies pour qu’il n’ait nul \u00ab\u00a0besoin\u00a0\u00bb de recourir \u00e0 la contrainte. On peut au contraire peut-\u00eatre s’interroger sur la capacit\u00e9 du Caub\u00e8re moyen \u00e0 consid\u00e9rer l’autre comme un simple objet sexuel, capacit\u00e9 qu’il partage, m\u00eame si c’est \u00e0 un degr\u00e9 moindre, avec l’agresseur ou le violeur. Heureusement, tous les Caub\u00e8re et les DSK, tous les tringleurs fous, les queutards, les m\u00e2les dominants, et au-del\u00e0 tous les pauvres bougres esseul\u00e9s, les puceaux complex\u00e9s, les jeunes mal d\u00e9finis, les vieux d\u00e9laiss\u00e9s, les simples curieux d’un jour ou les aventuriers fascin\u00e9s par les bas-fonds, bref tous les clients occasionnels ou r\u00e9currents des prostitu\u00e9(e)s dans leur vari\u00e9t\u00e9 ne sont pas des violeurs. Mais, \u00e0 la faveur d’une domination fond\u00e9e sur la force ou sur l’argent, ils ont tous \u00e0 un moment donn\u00e9 la capacit\u00e9 de faire abstraction de la r\u00e9alit\u00e9 du d\u00e9sir ou du non-d\u00e9sir de l’autre, de ses \u00e9motions, de sa souffrance, tout de m\u00eame, le plus souvent.<\/p>\n Autre argument :<\/p>\n \u00ab\u00a0P\u00e9naliser les clients aurait pour effet, pour les travailleuses du sexe, de passer de l’ind\u00e9pendance \u00e0 la clandestinit\u00e9, nous rendant alors plus vuln\u00e9rables face aux r\u00e9seaux mafieux\u00bb, estime un collectif de prostitu\u00e9es ind\u00e9pendantes lyonnaises dans un courrier adress\u00e9 aux d\u00e9put\u00e9s. (…) Valentina, 43 ans, quatre enfants \u00e0 charge, \u00e9voque aussi \u00ables cr\u00e9dits pour la maison, la voiture\u00bb. \u00abQuand je m’arr\u00eate deux jours et que je vois arriver les factures ou l’huissier, je reviens. Deux clients par jour me font 100euros (non d\u00e9clar\u00e9s), c’est mieux que l’usine\u00bb, l\u00e2che-t-elle(Le T\u00e9l\u00e9gramme<\/em><\/a> du 30\/06\/2012)<\/p><\/blockquote>\n C’est la th\u00e8se, tr\u00e8s r\u00e9pandue et maintes fois reprises, selon laquelle la prohibition serait un rem\u00e8de pire que le mal, et aggraverait la situation des prostitu\u00e9es. Mais les adversaires de l’abolition prennent le probl\u00e8me \u00e0 l’envers : si par exemple des femmes n’ont pas de meilleur moyen pour r\u00e9gler leurs dettes et subsister que la prostitution et la bascule dans la clandestinit\u00e9, cela ne signifie pas que la prostitution est indispensable mais au contraire que les autres moyens de subsistance sont insuffisants et que l’organisation du travail doit \u00eatre revue. Dans l’antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine, un citoyen libre endett\u00e9 pouvait \u00eatre r\u00e9duit en esclavage ou se vendre lui-m\u00eame comme esclave pour solder sa dette. Le cas de Valentina rappelle que la prostitution est bel et bien, le plus souvent, ni plus ni moins qu’un asservissement.<\/p>\n Le mythe a la vie dure du \u00ab\u00a0plus vieux m\u00e9tier du monde\u00a0\u00bb, si vieux qu’il serait impossible \u00e0 extirper des soci\u00e9t\u00e9s humaines. N’allez pas parler aux antiabolitionnistes d’\u00e9galit\u00e9 entre les sexes, d’\u00e9ducation des gar\u00e7ons \u00e0 une sexualit\u00e9 respectueuse de l’autre et d’\u00e9ducation des filles \u00e0 un \u00e9panouissement hors de la soumission. N’allez pas leur parler non plus de remise en cause du capitalisme, ce capitalisme qui a r\u00e9ussi au stade actuel de la putification<\/em> la prouesse d’op\u00e9rer la synth\u00e8se entre la domination masculine la plus traditionnelle et le consum\u00e9risme le plus moderne. N’allez pas dire \u00e0 celles et ceux qui trouvent que tapiner, ce n’est pas pire que de trimer \u00e0 l’usine, qu’elles ou ils n’ont qu’\u00e0 envoyer leurs propres filles sur le trottoir ou \u0153uvrer \u00e0 la transformation des usines. N’allez pas leur dire non plus que les quelques rares prostitu\u00e9es qui affirment avoir choisi librement leur \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb ont le plus souvent des histoires personnelles difficiles, faites de traumatismes, de n\u00e9vroses et d’addictions dont l’origine est souvent li\u00e9e \u00e0 la violence masculine, notamment familiale. N’allez pas leur dire que la violence masculine, la pr\u00e9dation sexuelle, la libido exacerb\u00e9e \u00e0 un degr\u00e9 pathologique sont des troubles qui pourraient \u00eatre att\u00e9nu\u00e9s sensiblement par un traitement social, \u00e9ducatif ou m\u00e9dical. N’allez pas leur dire que la mis\u00e8re sexuelle, et naturellement la violence, r\u00e9sultent souvent de la mis\u00e8re \u00e9conomique. Ils vous traiteraient de cur\u00e9s, de peine-\u00e0-jouir, de castrateurs, de partisans de l’ordre moral… Cut the crap<\/em> !<\/p>\n