{"id":642,"date":"2013-02-14T22:32:23","date_gmt":"2013-02-14T21:32:23","guid":{"rendered":"http:\/\/cut.the.crap.free.fr\/?p=642"},"modified":"2013-02-14T22:32:23","modified_gmt":"2013-02-14T21:32:23","slug":"homophobie-partout-egalite-nulle-part","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.incaudavenenum.org\/cut.the.crap\/homophobie-partout-egalite-nulle-part\/","title":{"rendered":"Homophobie partout, \u00e9galit\u00e9 nulle part"},"content":{"rendered":"

Mardi 12 f\u00e9vrier 2013, l’Assembl\u00e9e Nationale votait \u00e0 une large majorit\u00e9 le texte relatif au \u00ab\u00a0mariage pour tous\u00a0\u00bb, qui devrait autoriser les personnes de m\u00eame sexe \u00e0 se marier. A moins d’un coup de th\u00e9\u00e2tre au s\u00e9nat ou au conseil constitutionnel, l’affaire est donc class\u00e9e. Encore que… Malgr\u00e9 la d\u00e9termination, la dignit\u00e9 et l’\u00e9loquence de Christiane Taubira,\u00a0les h\u00e9sitations de Fran\u00e7ois Hollande ainsi que les cafouillages gouvernementaux auront permis au d\u00e9bat de s’\u00e9terniser, laissant la droite r\u00e9actionnaire la plus b\u00eate du monde tenir le haut du pav\u00e9. Du coup, l’acc\u00e8s \u00e0 la PMA pour tous et l’encadrement de la GPA sont repouss\u00e9s sine die, <\/em>malgr\u00e9 le courage de la d\u00e9put\u00e9e Marie-George Buffet qui s’est retrouv\u00e9e bien isol\u00e9e, m\u00eame au sein de son propre groupe. La r\u00e9elle avanc\u00e9e en terme d’\u00e9galit\u00e9 des droits que constitue le mariage pour tous reste donc bien limit\u00e9e. Ce qui est encore plus inqui\u00e9tant, c’est que ces trop longs mois de d\u00e9bat auront permis \u00e0 l’homophobie la plus ignoble de s’exprimer ouvertement, y compris dans les rangs de la gauche, sous pr\u00e9texte notamment que le mariage \u00ab\u00a0homo\u00a0\u00bb n’int\u00e9resserait pas le peuple et ne serait qu’une \u00ab\u00a0diversion\u00a0\u00bb pour faire oublier les \u00ab\u00a0vraies\u00a0\u00bb questions, c’est-\u00e0-dire les questions sociales. S’il est vrai qu’on peut suspecter \u00e0 bon droit le gouvernement PS de pr\u00e9f\u00e9rer mettre l’accent sur les questions soci\u00e9tales<\/em> qui ne co\u00fbtent rien plut\u00f4t que sur sa trop \u00e9vidente reddition \u00e0 l’ordre aust\u00e9ritaire<\/em>, force est de constater que ce gouvernement aura \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s timor\u00e9 m\u00eame sur le terrain des moeurs, et que ce d\u00e9bat-l\u00e0 n’aura en rien masqu\u00e9 l’ampleur du d\u00e9sastre social dans lequel la soumission aux march\u00e9s plonge le pays. D’ailleurs, le jour-m\u00eame de l’adoption de la loi sur le mariage pour tous par l’Assembl\u00e9e nationale, les \u00e9coles \u00e9taient bloqu\u00e9es par une gr\u00e8ve massive, et nombre d’ouvriers \u00e9taient en lutte contre les plans sociaux (Goodyear, Florange, Sanofi), preuve s’il en \u00e9tait besoin qu’une mobilisation ne se fait jamais au d\u00e9triment d’une autre, mais qu’au contraire la lutte pour l’\u00e9galit\u00e9 ne peut que se renforcer d’\u00eatre men\u00e9e de front sur tous les aspects. Mais certains ne veulent d\u00e9cid\u00e9ment pas le comprendre…<\/p>\n

L’homophobie tendance trostkarde<\/span><\/h3>\n

Un exemple r\u00e9v\u00e9lateur est Ilan Simon. Militant trotskyste de l’ARS-combat (qui l’a d\u00e9savou\u00e9<\/a> par la suite, mais qui avait d\u00e9j\u00e0 proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 des amalgames<\/a> foireux entre adoption, PMA, et marchandisation), il est all\u00e9 jusqu’\u00e0 envoyer une lettre<\/a> de soutien \u00e0 l’extr\u00e9miste de droite Frigide Barjot. Sous couvert de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 Freud, Marx, L\u00e9nine et Trotsky, il s’y montre parfaitement r\u00e9actionnaire, citant par exemple sans rire le texte confus de son groupuscule :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0(…) Il faut affirmer, face aux furies d’un \u00e9galitarisme caricatural et born\u00e9, que ce n’est pas \u00eatre homophobe que de poser la question, \u00e0 notre tour, de l’impact psychologique et affectif sur l’enfant \u00e9lev\u00e9 par un couple homosexuel. Car si la famille a toujours \u00e9volu\u00e9, il n’y a jamais eu \u00e0 notre connaissance de familles constitu\u00e9es de membres d\u2019un seul et m\u00eame sexe. D\u2019autre part, nous ne pouvons ignorer les nombreuses \u00e9tudes qui ont d\u00e9montr\u00e9 l\u2019impact n\u00e9gatif de l\u2019absence du p\u00e8re sur le d\u00e9veloppement de l\u2019enfant.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pourtant, poser cette \u00ab\u00a0question\u00a0\u00bb est bel et bien homophobe. Car quoi que puissent en penser Ilan Simon et l’ARS-Combat, les enfants de couples homosexuels existent d\u00e9j\u00e0. Pourquoi Ilan Simon et son parti ne se posent-ils pas plut\u00f4t la question de \u00ab\u00a0l’impact psychologique\u00a0\u00bb que peut avoir sur des enfants \u00e9lev\u00e9s par un couple homosexuel le fait qu’un de ses parents ne puisse \u00eatre reconnu comme tel\u00a0? La posture r\u00e9volutionnaire masque ici bien mal le paternalisme et l’homophobie.<\/p>\n

C’est arriv\u00e9 pr\u00e8s de chez nous<\/span><\/h3>\n

Plus inqui\u00e9tant encore, ce livre de\u00a0Stella Magliani-Belkacem et F\u00e9lix Boggio Ewanj\u00e9-Ep\u00e9e :\u00a0Les f\u00e9ministes blanches et l\u2019empire <\/em>(voir le texte int\u00e9gral du chapitre V<\/a> diffus\u00e9 par Rue 89<\/a><\/em>). Inqui\u00e9tant par la th\u00e8se qu’il v\u00e9hicule, mais aussi et surtout parce que publi\u00e9 aux \u00e9ditions La Fabrique d’Eric Hazan (qu’on a connu mieux inspir\u00e9), dont Stella Magliani-Belkacem est\u00a0secr\u00e9taire d\u2019\u00e9dition (elle \u00e9tait m\u00eame intervenue\u00a0\u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019\u00e9t\u00e9 du Front de Gauche en 2012 pour s\u2019exprimer sur \u00ab\u00a0l\u2019anti-racisme et le mutliculturalisme\u00a0\u00bb). Dans une interview donn\u00e9e \u00e0 Robin d’Angelo pour Street Press<\/a> et reprise sur Rue 89, les deux auteurs s’opposent selon l’interviewer<\/em> \u00e0 \u00ab\u00a0un discours d\u2019inscription des droits sexuels qui institutionnalise l\u2019homosexualit\u00e9 telle qu\u2019elle est d\u00e9finie en Occident\u00a0\u00bb, d\u00e9non\u00e7ant \u00ab\u00a0la tentative de faire de l\u2019homosexualit\u00e9 une identit\u00e9 universelle qui serait partag\u00e9e par tous les peuples et toutes les populations\u00a0\u00bb. Le livre est d\u00e9dicac\u00e9 \u00e0\u00a0Houria Bouteldja, du Parti des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique (PIR), et m\u00eame si Stella Magliani-Belkacem a cru bon ensuite de pr\u00e9ciser<\/a> qu’elle avait \u00e9t\u00e9 mal lue et qu’elle n’\u00e9tait pas membre de ce mouvement, la convergence d’id\u00e9es est notable, particuli\u00e8rement dans la tentative commune (et s’appuyant sur les m\u00eames r\u00e9f\u00e9rences, par exemple \u00e0 Joseph Massad) d’opposer \u00ab\u00a0identit\u00e9 homosexuelle\u00a0\u00bb occidentale et pratiques homo-\u00e9rotiques dans le monde arabo-musulman pr\u00e9colonial. Soit dit en passant, cela donne surtout envie de leur r\u00e9pondre : \u00ab\u00a0ah ouais, et alors ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Extrait du livre :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Comme dans le cas du f\u00e9minisme, la r\u00e9action contemporaine n\u2019a eu de cesse ces derni\u00e8res ann\u00e9es de faire des non-Blancs la premi\u00e8re menace contre les \u00ab homosexuels \u00bb. Du \u00ab jeune de banlieue \u00bb viriliste et macho jusqu\u2019aux musulmans \u00ab int\u00e9gristes \u00bb, les hommes noirs et arabes, mais aussi les cultures non occidentales \u2013 en particulier islamique \u2013 sont repr\u00e9sent\u00e9s comme une force majeure de la domination h\u00e9t\u00e9rosexiste contemporaine. Comme on l\u2019a souvent rappel\u00e9, cette man\u0153uvre n\u2019est l\u00e0 que pour d\u00e9douaner la France blanche de son homophobie, de sa lesbophobie et de sa transphobie structurelles, inscrites dans la l\u00e9gislation, les dispositifs scolaires et m\u00e9dicaux ou encore les politiques d\u2019acc\u00e8s aux soins.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Il y a l\u00e0 (comme souvent chez les Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique) une forme de pens\u00e9e parano\u00efaque qui ne veut comprendre le monde que par l’unique prisme de l’imp\u00e9rialisme, du colonialisme, du racisme ou de l’islamophobie. La revendication d’\u00e9tendre le droit au mariage aux couples homosexuels, pourtant, pointait bien une discrimination inscrite dans la l\u00e9gislation fran\u00e7aise et non dans des moeurs orientales ou exotiques en vigueur outre-p\u00e9riph\u00e9rique. Les organisations et les partis qui ont port\u00e9 cette revendication et ont obtenu son inscription dans la loi par l’Assembl\u00e9e nationale d\u00e9passent de loin le cadre du seul mouvement LGBT, et cette revendication ne nuit d\u00e9cid\u00e9ment en rien au monde arabo-musulman ni aux pratiques qui s’y d\u00e9rouleraient de pr\u00e9f\u00e9rence en secret. S’il est vrai que la lutte contre l’homophobie en banlieue ou dans certains pays musulmans peut tr\u00e8s bien \u00eatre r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e par des islamophobes patent\u00e9s (FN, \u00ab\u00a0identitaires\u00a0\u00bb… pr\u00eats \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer jusqu’\u00e0 l’id\u00e9e de la\u00efcit\u00e9), cela ne signifie pas que toute d\u00e9nonciation de l’homophobie en banlieue ou en terre d’Islam soit condamn\u00e9e \u00e0 prendre un caract\u00e8re islamophobe. L’homophobie et la\u00a0misogynie\u00a0sont de tristes r\u00e9alit\u00e9s de certains quartiers (qui n’en ont pas non plus le monopole) : la femme non-voil\u00e9e se promenant seule ou l’homme soup\u00e7onnable d’\u00eatre un p\u00e9d\u00e9 y re\u00e7oivent ais\u00e9ment insultes ou crachats, si ce n’est pire. Ce n’est pas parce qu’un jeune \u00ab\u00a0non-blanc\u00a0\u00bb de banlieue est victime de racisme qu’il est immunis\u00e9 lui-m\u00eame contre cette autre forme de racisme qu’est la haine des homosexuels (ou des femmes). Ce racisme-l\u00e0, m\u00eame \u00e9manant d’une victime, n’est pas plus acceptable qu’un autre. Etre soi-m\u00eame m\u00e9pris\u00e9 comme \u00ab\u00a0non-blanc\u00a0\u00bb peut pousser \u00e0 m\u00e9priser d’autres victimes, \u00e0 commencer par le \u00ab\u00a0p\u00e9d\u00e9\u00a0\u00bb, f\u00fbt-il lui m\u00eame \u00ab\u00a0non-blanc\u00a0\u00bb. Et le cas \u00e9ch\u00e9ant, on peut toujours trouver plus eff\u00e9min\u00e9 que soi. Au pire, il reste toujours les Roms, les clodos ou les putes. La r\u00e9alit\u00e9 du racisme n’excuse pas l’homophobie qu’il peut amplifier. Il faut lutter contre les deux. L’esprit du capitalisme a-t-il \u00e0 ce point contamin\u00e9 les consciences que les d\u00e9fenseurs d’une cause aient forc\u00e9ment \u00e0 la situer en concurrence avec toute autre ?\u00a0D\u00e9noncer des pratiques homophobes \u00e0 tel endroit (par exemple dans les \u00ab\u00a0quartiers\u00a0\u00bb) ne revient pourtant pas \u00e0 les accepter ailleurs (par exemple dans les campagnes bien franchouillardes) ni \u00e0 minimiser les autres formes de violence sociale, religieuse ou raciale, en France ou dans le monde. Il faut lutter contre toutes les formes de racisme et de domination sociale, chaque lutte enrichissant l’autre, aucune ne se faisant au d\u00e9triment des autres, toutes \u00e9tant constitutives de l’\u00e9mancipation humaine.<\/p>\n

L’homophobie justifi\u00e9e par \u00ab\u00a0l’imp\u00e9rialisme gay\u00a0\u00bb<\/span><\/h3>\n

Les auteurs du livre Les f\u00e9ministes blanches et l\u2019empire <\/em>posent que \u00ab\u00a0la binarit\u00e9 homosexuel\/h\u00e9t\u00e9rosexuel\u00a0\u00bb serait une invention de l’occident impos\u00e9e par la colonisation au monde arabe. En cela, ils rejoignent tout \u00e0 fait la pens\u00e9e de celle \u00e0 qui ils ont d\u00e9dicac\u00e9 leur ouvrage, m\u00eame s’ils ne se revendiquent pas de son parti (le PIR). Houria Bouteldja ne s’y est d’ailleurs pas tromp\u00e9e, puisqu’elle a cru bon, suite \u00e0 la pol\u00e9mique d\u00e9clench\u00e9e par l’article de Robin d’Angelo, de revenir<\/a> le 12 f\u00e9vrier 2013 sur ce sujet et sur les propos qu’elle avait tenus le 6 novembre 2012 sur France 3<\/a>. \u00a0Selon elle, la question du \u00ab\u00a0mariage gay\u00a0\u00bb ne concerne pas les populations des \u00ab\u00a0quartiers\u00a0\u00bb, que par un raccourci assez os\u00e9, elle assimile \u00e0 des \u00ab\u00a0non-blancs\u00a0\u00bb (il n’y aurait donc pas de prol\u00e9tariat blanc dans les \u00ab\u00a0quartiers\u00a0\u00bb ?) :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0\u00c7a ne signifie pas qu\u2019il n\u2019y a pas de pratiques homosexuelles dans les quartiers, \u00e7a signifie qu\u2019elle n\u2019est pas prioritaire et qu\u2019on a d\u2019autres choses beaucoup plus importantes et urgentes.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

A ce compte, les homosexuels blancs qui ne constituent pas le fond de commerce d’Houria Bouteldja\u00a0pourraient parfaitement lui r\u00e9torquer que pour eux, la question de l’\u00e9galit\u00e9 dans l’acc\u00e8s au logement ou \u00e0 l’emploi pour les \u00ab\u00a0non-blancs\u00a0\u00bb h\u00e9t\u00e9rosexuels des quartiers populaires n’est pas une priorit\u00e9, quand bien m\u00eame ces populations auraient tr\u00e8s secr\u00e8tement des pratiques homo-\u00e9rotiques. Ils seraient alors accus\u00e9s \u00e0 juste titre de racisme et d’h\u00e9t\u00e9rophobie. Qu’on parle de droit au mariage ou de droit \u00e0 l’emploi et au logement, il s’agit bien d’un seul et m\u00eame probl\u00e8me absolument prioritaire : celui de l’\u00e9galit\u00e9 des droits. Il est certes terrible que le frileux gouvernement PS ne s’attaque pas \u00e0 toutes les discriminations, mais\u00a0Houria Bouteldja devrait comprendre que ce n’est pas le \u00ab\u00a0mariage gay\u00a0\u00bb qui emp\u00eache les Arabes d’acc\u00e9der aux emplois, et que ce n’est pas en critiquant le \u00ab\u00a0mariage gay\u00a0\u00bb (ou en disant \u00e0 la t\u00e9l\u00e9, en plein d\u00e9bat sur ce sujet : \u00ab\u00a0l\u00e0 o\u00f9 je suis, parce que\u00a0je n\u2019ai pas un avis universel, l\u00e0 o\u00f9 je suis, je dis, cette question ne me concerne pas\u00a0\u00bb) qu’elle fera avancer la cause des \u00ab\u00a0indig\u00e8nes\u00a0\u00bb discrimin\u00e9s.<\/p>\n

Et\u00a0Houria Bouteldja d’ajouter :<\/p>\n

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\u00ab\u00a0La seconde chose, c\u2019est que je ne crois pas \u00e0 l\u2019universalit\u00e9 de l\u2019identit\u00e9 politique homosexuelle. C\u2019est-\u00e0-dire que je fais la distinction entre le fait qu\u2019il peut y avoir des pratiques homosexuelles effectivement dans les quartiers ou ailleurs mais que \u00e7a ne se manifeste pas par une revendication identitaire politique. Celle-ci n\u2019est pas universelle. Et moi je fais un peu ce reproche l\u00e0 au d\u00e9bat politique fran\u00e7ais, il consid\u00e8re, dans les milieux homosexuels, majoritairement, et c\u2019est ce qu\u2019on appelle homonationalisme et que je pr\u00e9f\u00e8re appeler homoracialisme qui consiste \u00e0 consid\u00e9rer que lorsqu\u2019on est homosexuel, on doit faire son coming out et les revendications qui vont avec.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

Inversion tout \u00e0 fait sp\u00e9cieuse du probl\u00e8me \u00e9voqu\u00e9 par Johan Cadirot, administrateur du Refuge – \u00ab\u00a0une association qui loge les victimes d\u2019homophobie\u00a0\u00bb – qui affirmait qu\u2019il n\u2019y a pas \u00ab\u00a0moins d\u2019homos\u00a0\u00bb dans les cit\u00e9s, mais qu\u2019ils \u00ab\u00a0sont plus cach\u00e9s et dans le d\u00e9ni. \u00bb Avec une grande malhonn\u00eatet\u00e9 intellectuelle, Houria Bouteldja tente d’en conclure que \u00ab\u00a0l\u2019enjeu est donc bien de convaincre des non-Blancs qu\u2019ils doivent s\u2019identifier comme homosexuels\u00a0\u00bb, et que \u00ab\u00a0c\u2019est un choix qui s\u2019inscrit dans le militantisme homosexuel h\u00e9g\u00e9monique\u00a0: c\u2019est le choix entre la fiert\u00e9 et la honte, le placard ou le coming out<\/em>.\u00a0\u00bb En r\u00e9alit\u00e9, Johan Cadirot d\u00e9non\u00e7ait \u00e0 juste le titre le fait que des homosexuels sont oblig\u00e9s de se cacher ou de se mentir \u00e0 eux-m\u00eames sous peine de se faire exclure ou casser la gueule (voire pire). Il ne disait en rien que tous les homosexuels ou les adeptes de pratiques homo-\u00e9rotiques devraient faire obligatoirement un quelconque coming out<\/em>. C’est un faux proc\u00e8s qui vise \u00e0 faire passer un d\u00e9fenseur des opprim\u00e9s pour un oppresseur, et par l\u00e0-m\u00eame les victimes pour des bourreaux. Il existe peut-\u00eatre des int\u00e9gristes gays<\/em> qui veulent imposer un mode de vie gay<\/em> \u00e0 tout homosexuel (ou \u00e0 tout adepte de pratiques homo-\u00e9rotiques), de m\u00eame qu’il existe des int\u00e9gristes religieux qui veulent imposer leur lecture de la religion \u00e0 tout \u00eatre humain. Mais ce n’est absolument pas ce qui est en jeu avec le mariage pour tous, puisqu’il s’agit \u2014 mais\u00a0Houria Bouteldja fait mine de ne pas le comprendre \u2014 d’un droit et non d’une obligation. Le mariage pour tous n’impose aucune norme aux homosexuels, ni aux h\u00e9t\u00e9rosexuels, ni aux h\u00e9t\u00e9rosexuels adeptes de pratiques homo-\u00e9rotiques, ni m\u00eames aux personnes arabo-musulmanes d\u00e9colonis\u00e9es ne se reconnaissant pas ou plus dans la dichotomie h\u00e9t\u00e9ro\/homo impos\u00e9e par l’imp\u00e9rialisme occidental petit-bourgeois. Le mariage pour tous permet juste aux couples homosexuels\u00a0qui le souhaitent<\/em> de b\u00e9n\u00e9ficier des m\u00eames droits que les couples h\u00e9t\u00e9rosexuels. Il supprime une discrimination. Il n’impose aucun usage. Il ne fonde aucune \u00ab\u00a0identit\u00e9 politique homosexuelle\u00a0\u00bb universelle. Il \u00e9largit juste le champ d’application du principe universel d’\u00e9galit\u00e9 des droits. C’est bien le m\u00eame principe universel qui doit b\u00e9n\u00e9ficier aux \u00ab\u00a0indig\u00e8nes\u00a0\u00bb. Car, comme le dit un flic dans l’excellent film \u00ab\u00a0La parade<\/a>\u00a0\u00bb de Sr\u0111an Dragojevi\u0107\u00a0: \u00ab\u00a0si on donne les droits de l’homme aux p\u00e9d\u00e9s, faudra les donner \u00e0 tout le monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n